Results for 'Miguel Ángel del RÍo GonzÁlez'

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  1. La Liturgia de los Enfermos y Difuntos en la Orden de los Predicadores, después del Vaticano II.Miguel Angel Del Río - 2002 - Ciencia Tomista 129 (419):492-545.
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  2. Teología de los textos de la liturgia exequial en el rito dominicano.Miguel Angel Del Rio - 1998 - Ciencia Tomista 125 (1):5-58.
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  3.  23
    Nietzsche y el transhumanismo: ¿Una relación necesaria?Miguel Ángel González Vallejos - 2022 - Revista Ethika+ 5:27-49.
    En el presente trabajo se aborda la discusión acerca de la influencia de Nietzsche en el pensamiento transhumanista. El artículo sostendrá la tesis que no hay semejanzas estructurales entre ambas líneas de pensamiento. El principal argumento que respalda esta idea radica en que Nietzsche, a diferencia del transhumanismo, que plantea una mejora de la condición humana por medios tecnológicos con fines hedonistas, propone una superación del hombre de carácter moral por medio del superhombre y del pensamiento del eterno retorno.
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  4.  47
    Kant y la condición humana.Miguel Ángel González Vallejos - 2020 - Ideas Y Valores 69 (173):123-142.
    El artículo analiza el concepto de mal radical de Kant y sostiene que su explicación del mal utiliza un modelo reconstructivo que niega la atribución de los modelos de adicción o del mal hábito. Se critica la tesis de la “revolución en la disposición moral fundamental”, primero, porque Kant abandona el método fenomenológico-trascen- dental y, segundo, por el carácter semipelagiano de su argumentación.
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  5. Sobre pago y gratuidad: momentos de crisis en la industria periodística.Juan Carlos Miguel de Bustos & Miguel Ángel Casado del Río - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 83:24-35.
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  6.  58
    González, Navarro María. Inter-pretar y argumentar.Pérez Miguel Ángel - 2012 - Ideas Y Valores 61 (150):273-285.
    Se busca rastrear la imagen que Platón tiene de Heráclito y articularla con la estructura argumentativa del Cratilo, para comprender las necesidades textuales a las que responde la doctrina del flujo perpetuo, es decir, la discusión sobre la corrección (ὀρθότης) del nombre. Gracias a la inclusión del testimonio heraclíteo, resulta posible rastrear la presunta consolidación de la tesis sobre los nombres primarios y los secundarios como el eje de la separación entre dos planos de realidad (uno estable y uno móvil) (...)
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  7.  28
    GONZÁLEZ HINOJOSA, Andrés & PÉREZ SANTANA, Laura Elizabeth: Gerardo Rodríguez Casas y José Blanco Regueira. Dos luces ausentes del quehacer filosófico en México, Universidad Autónoma del Estado de México, Toluca, México, 2019, 107p. [REVIEW]Miguel Ángel Martínez Quintanar - 2022 - Agora 41 (2).
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  8.  21
    El Dios del Magnificat.Antonio Mª Calero de los Ríos & Miguel Ángel Álvarez Paulino - 2023 - Isidorianum 8 (15):337-361.
    Abordamos en este trabajo la imagen de Dios que nos revela el cántico evangélico del Magnificat (Lucas 1, 46-55) y la imagen de María que en él aparece. Partiendo de su contexto en la obra de Lucas y de un breve análisis exegético del cántico, los autores profundizan en sus claves teológicas en relación con dos núcleos: la imagen de Dios y la figura de María introducida por el evangelista. El trabajo concluye con una propuesta de relectura del Magnficat acorde (...)
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  9.  16
    Páginas herejes: el manuscrito como texto sagrado en la literatura mexicana contemporánea.Galindo Núñez Miguel Ángel - 2019 - Argos 7 (19):3-16.
    La palabra “Grimorio” deviene del provenzal “Grammaire noir” traducible como “Gramática negra” o “Gramática de la oscuridad”. Estos son los libros de magia utilizados por brujas y hechiceros desde que el Diablo formó parte de la imaginería popular. Parecería contradictorio que un texto sagrado —siguiendo las ideas de Roger Caillois y James Frazer—, correspondería con la “escrituralidad”: la estructura de su mensaje debería ser puntual y científica; pero hay ejemplos donde no se respeta esto. Dentro de la literatura fantástica hispanoamericana (...)
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  10.  24
    González hinojosa, Roberto Andrés: "Estructura de la ciencia Y posibilidad Del conocimiento a partir de Eduardo Nicol. Esbozo de Una nueva idea de razón", uaem, méxico, 2010, 347p. [REVIEW]Miguel Ángel Martínez Quintanar - 2013 - Agora 32 (1).
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  11.  11
    Reseña del libro de Miguel Ángel Quintanilla Fisac et al. "Tecnologías entrañables. ¿Es posible un modelo alternativo de desarrollo tecnológico?".Joshua Alexander González-Martín - 2021 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 26 (2).
    The book proposes an alternative model of technological development, that of engaging technologies. This model studies the way in which technological development can be perfect towards technological solutions compatible with sustainable development, with the ideals of solidarity or with cooperative and or only competitive participation. In short, the book is an analytical, descriptive and normative journey around the concept of "endearing technologies" coined by Miguel Ángel Quintanilla, which highlights the democratic values for the control of technology as opposed (...)
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  12.  20
    Miguel Covarrubias (1904-1955) y la configuración de la estética olmeca.Miguel Ángel Ríos Sánchez - 2021 - Endoxa 48:165-192.
    Hace tan solo unos ciento sesenta años que la denominada cultura olmeca salió a la luz. En la historia de la definición de su estilo artístico ocupa un lugar destacado el artista mexicano Miguel Covarrubias. En el artículo realizamos un análisis pormenorizado de su obra, intentando mostrar la evolución de sus ideas artísticas y la importancia que tuvieron a la hora de configurar lo que hoy se denomina «estética olmeca». Se analizan sus presupuestos teóricos y la enorme influencia que (...)
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  13.  24
    Aminas biógenas en alimentos: métodos moleculares para la detección e identificación de bacterias productoras.Beatriz Del Río, Begoña Redruello, María Fernández, Victor Ladero & Miguel A. Álvarez - 2020 - Arbor 196 (795):545.
    Las aminas biógenas son compuestos nitrogenados de pequeño tamaño con actividad biológica que se forman por la descarboxilación enzimática de ciertos aminoácidos. Las aminas biógenas se encuentran presentes en todos los seres vivos, en los que participan en procesos biológicas de gran importancia. Sin em­bargo, debido al metabolismo de algunos microorganismos, estos compuestos se pueden acumular en alimentos en concentraciones elevadas, constituyendo un riesgo para la salud de los consumido­res. Para que las aminas biógenas alcancen estas concentraciones elevadas en los (...)
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  14.  48
    Multifunctional plasma membrane redox systems.Miguel Ángel Medina, Antonio Del Castillo-Olivares & Ignacio NúÑez De Castro - 1997 - Bioessays 19 (11):977-984.
    All the biological membranes contain oxidoreduction systems actively involved in their bioenergetics. Plasma membrane redox systems seem to be ubiquitous and they have been related to several important functions, including not only their role in cell bioenergetics, but also in cell defense through the generation of reactive oxygen species, in iron uptake, in the control of cell growth and proliferation and in signal transduction. In the last few years, an increasing number of mechanistic and molecular studies have deeply widened our (...)
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  15.  49
    Evaluation of medical ethics competencies in rheumatology: local experience during national accreditation process.Virginia Pascual-Ramos, Irazú Contreras-Yáñez, Cesar Alejandro Arce Salinas, Miguel Angel Saavedra Salinas, Mónica Vázquez del Mercado Del Mercado, Judith López Zepeda, Sandra Muñoz López, Janitzia Vázquez-Mellado, Luis Manuel Amezcua Guerra, Hilda Esther Fragoso Loyo, Miguel Angel Villarreal Alarcón, Mario Pérez Cristobal, Eugenia Nadina Rubio Pérez, Alfonso Ragnar Torres Jiménez, María del Rocio Maldonado & Everardo Álvarez-Hernández - 2019 - Journal of Medical Ethics 45 (12):839-842.
    IntroductionRheumatologists are the primary healthcare professionals responsible for patients with rheumatic diseases and should acquire medical ethical competencies, such as the informed consent process (ICP). The objective clinical structured examination is a valuable tool for assessing clinical competencies. We report the performance of 90 rheumatologist trainees participating in a station designed to evaluate the ICP during the 2018 and 2019 national accreditations.MethodsThe station was validated and represented a medical encounter in which the rheumatologist informed a patient with systemic lupus erythematosus (...)
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  16. Dark Tetrad and workplace deviance: Investigating the moderating role of organizational justice perceptions.Elena Fernández-del-Río, Ángel Castro & Pedro J. Ramos-Villagrasa - 2022 - Frontiers in Psychology 13.
    This study tested the direct effects of Dark Tetrad traits on organizational and interpersonal counterproductive work behaviors. We also examined the moderating effects of the three dimensions of organizational justice – distributive justice, procedural justice, and interactional justice – on the Dark Tetrad-CWBs relationships. Based on the data from 613 employees across different occupations, the results revealed that only psychopathy and sadism had significant effects on CWBs targeted at the organization. The results also supported the direct effect of sadism on (...)
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  17. ¿ No hay nada realmente justo?: Filosofía y Política en el" Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Angel Cordero del Campo - 2003 - Endoxa 16:221-234.
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  18.  18
    Legitimación textual a través de los sueños: el caso del sueño del ṣāliḥ de Túnez (ms. RESC/55 del CSIC).Miguel Ángel Vázquez - 2016 - Al-Qantara 37 (2):233.
    El manuscrito Resc/55 del CSIC contiene un apartado en el que se relata el sueño que un ṣāliḥ de Túnez tuvo con el profeta Mahoma. En el sueño, el Profeta le cuenta al soñador los sucesos del día del juicio, le hace una serie de recomendaciones y le promete que, por pequeña que sea la fe que tenga un musulmán, entrará en el Paraíso siempre que siga siendo musulmán. Estas palabras de seguro resonarían de manera especial entre los mudéjares o (...)
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  19. Desarrollo y utilización del conocimiento.Miguel Ángel Briceño - 1994 - Apuntes Filosóficos 6.
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  20. (1 other version)XIX convivium de filosofía.Héctor González Uribe & Miguel Angel Zarco - 1984 - Revista de Filosofía (México) 49:95-114.
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  21. La triangulación del círculo: discusión sobre el significado de la tesis de la ontología hermenéutica.Miguel Angel Pérez Jiménez - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:387-402.
     
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  22. El problema del hombre en la filosofía contemporánea.Miguel Angel Virasoro - 1965 - Philosophia (Misc.) 30:17.
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  23. La idea del hombre en el Congreso de Filosofía de Lima.Miguel Ángel Virasoro - 1950 - Cuadernos de Filosofía 3 (7):84.
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  24. La cirugía estética en el pornocapitalismo (materiales para una crítca del periodismo orteguiano).Miguel Ángel Iáñez - 2001 - El Basilisco 31:49-60.
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  25. Carta del Prior General de la Orden de San Agustín.Miguel Angel Orcasitas - 1997 - Revista Agustiniana 38 (115):5-6.
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  26.  24
    ¿No hay nada realmente justo? Filosofía y Política en el "Discours Préliminaire" del materialista La Mettrie.Miguel Ángel Cordero del Campo - 2002 - Endoxa 1 (16):221.
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  27. Thomas Digges, Giordano Bruno y el desarrollo del copernicanismo en Inglaterra.Miguel Angel Granada Martínez - 1994 - Endoxa 4:7-42.
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  28.  9
    Imagen de la destrucción. Estética del vértigo.Miguel Ángel Ramos Sánchez - 1997 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia):131-164.
    El cuño técnico de la cultura actual ha desordenado el marco tradicional en el cual la imagen podía persistir. El ojo ordenador y la representación contemplativa tradicional fracasan ante la velocidad vertiginosa con que nos inundan hoy las imágenes: el ojo ya no ve, sólo vibra. El autor propone una Estética del vértigo, cuyo propósito es volver a lograr un encuentro entre la concepción tradicional de las imágenes, lo cual significa hoy una defensa de la pintura, y la presencia evanescente (...)
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  29.  13
    Estética Como Mecanismo Base de la Tríada Estructural Del Sentido de la Existencia.Miguel Angel Faustor Müller - 2021 - Metanoia 6:37-54.
    El presente ensayo busca desarrollar la estética de Nietzsche como la conexión fnal y necesaria de la tríada estructural que ofrece sentido de la vida, es decir, la voluntad de poder, la transvaloración de valores y el eterno retorno. Por este motivo, se empezará explicando el contexto de la estética que siente Nietzsche, para proceder a tratar los temas de la voluntad de poder, la transvaloración de valores y el eterno retorno como parte necesaria para el sentido de la vida, (...)
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  30.  15
    La situación de la enseñanza en los colegios de religiosas de Sevilla, a finales del siglo XIX, según el informe Spinola.Miguel Ángel Agea Amador - 2023 - Isidorianum 19 (37):145-154.
    El periodo comprendido entre el último tercio del siglo XIX y el primero del siglo XX significó la época dorada de la escuela católica en la archidiócesis de Sevilla. El Informe que Marcelo Spinola y Maestre, arzobispo de la sede hispalense, remitía a la Santa Sede, a petición de ésta, en 1901, reflejaba de modo fiel y detallado la actividad general de las instituciones religiosas masculinas y femeninas. Dicho informe desmonta una serie de prejuicios anticlericales muy difundidos en la época (...)
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  31.  15
    La fenomenología del resentimiento según Scheler y Girard a la luz de la acedia en la Suma de Teología de Tomás de Aquino.Miguel Ángel Belmonte - forthcoming - Scientia et Fides.
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  32.  5
    Platón y las condiciones de la filosofía: investigaciones sobre la predisposición del interlocutor en los diálogos platónicos.Miguel Ángel Spinassi - 2020 - St. Augustin: Academia Verlag Richarz.
    Aus Platons Dialogen geht ein Bild der Philosophie hervor, in dem die persönliche Haltung des Gesprächspartners von grosser Bedeutung ist. Dieses Buch versucht zu zeigen, dass der Gesprächspartner immer wieder dazu ermutigt wird, eine wohlwollende Stellungnahme sowohl gegenüber den am Gespräch beteiligten Personen als auch gegenüber dem Thema der Diskussion einzunehmen, damit ein erfolgreiches Gespräch von Anfang bis Ende durchgeführt werden kann. Diese als Bedingung festgelegte Anforderung wirkt im dialektischen Gespräch selbst und wird bei den Gesprächspartnern aktualisiert. Ihre Wirkung aber (...)
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  33. La evolución del lenguaje.Miguel Ángel Toro Ibáñez & Laureano Castro Nogueira - 2002 - Diálogo Filosófico 53:275-290.
     
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  34.  2
    El problema del hombre en la filosofía contemporánea.Miguel Angel Virasoro - 1967 - Bahía Blanca [República Argentina]: Universidad Nacional del Sur, Extensión Cultural.
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  35.  8
    Para una nueva idea del hombre y de la antropología filosófica.Miguel Angel Virasoro - 1963 - Tucumán: Universidad Nacional de Tucumán, Facultad de Filosofía y Letras.
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  36. El encuentro amoroso como posibilidad del hombre.Miguel Ángel Sánchez - 1987 - Revista de Filosofía (México) 58:105.
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  37.  42
    How Organizational Structure Affects Ecological Responsiveness.Raquel Antolín-López, Javier Martínez-del-Río, José Céspedes-Lorente & Miguel Pérez-Valls - 2019 - Business and Society 58 (8):1634-1670.
    In this article, we analyze the relationship between the main dimensions of organizational structure (i.e., formalization, centralization, and complexity) and ecological responsiveness in a sample of 109 firms in the European air passenger transport industry. Broadly confirming our hypotheses, the results show that high formalization of routine tasks favors ecological responsiveness. Structures characterized by high decentralization and low complexity also favor ecological responsiveness. Furthermore, decentralization has a significant, positive relationship with ecological responsiveness among firms with low vertical complexity. Overall, the (...)
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  38.  8
    Paisajes del alma, rincones del aula.Miguel Angel Longás - 2000 - Zaragoza: Caja de Ahorros de la Inmaculada.
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  39. Tensiones del Obispo Tomás Cámara con el integrismo salmantino.Miguel Angel Orcasitas - 2004 - Ciudad de Dios 217 (3):1003-1065.
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  40.  12
    Después del etnocentrismo: historia de una crítica teórica.Miguel Ángel Cabrera - 2020 - Madrid: Postmetropolis Editorial.
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  41.  14
    Reseña de "referencialismo crítico. La teoría reflexivo-referencial Del significado" de John Perry.Miguel Ángel Fernández - 2007 - Signos Filosóficos 9 (18):231-241.
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  42. El mito de la neutralidad de la ciencia: la responsabilidad del científico y el técnico.Miguel Ángel Quintanilla Fisac - 1978 - El Basilisco 1:52-56.
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  43. El Magreb en la segunda mitad del siglo XVII según el Informe sobre Muley Hamet, de Jorge Mendoza da Franca.Miguel Angel de Bunes Ibarra - 1988 - Al-Qantara 9 (2):297-322.
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  44.  16
    Para una fundamentación de la antropología filosófica como ciencia estricta y una nueva concepción del hombre.Miguel Angel Virasoro - 1963 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 1:129-141.
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  45. Un primate de tercera y una persona de segunda: sobre el valor del rostro, la mirada y la piel para comprender a un extraño.Miguel Angel Pérez Jiménez - 2011 - Universitas Philosophica 28 (57):265-293.
     
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  46. ¿Qué lugar ocupa la filosofía en el conjunto de las humanidades? Los orígenes históricos de una polémica actual: el debate Sacristán-Bueno.Miguel Angel Quintana Paz - 2001 - Diálogo Filosófico 49:75-92.
    La pregunta por el papel a desempeñar por la filosofía en la educación es asunto siempre candente, pero en especial los últimos acontecimientos políticos en España la han puesto sobre la palestra. El autor propone que para una consideración más perspicua de tal empresa, se reexamine el debate que hace treinta años entablaron Manuel Sacristán y Gustavo Bueno sobre esta misma materia, el cual provocó numerosas reacciones que quizá se extiendan hasta la raíz misma del debate presente. Además, tal suceso (...)
     
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  47. Más allá del hambre: motivaciones morales en el nacimiento de motines, revueltas e ilegalismos.Miguel Ángel Martín Martínez - 2025 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 14 (1):167-178.
    Frente a los estudios que situaban los análisis foucaultianos acerca del nacimiento de la prisión en unas coordenadas próximas a los Análisis económicos de la pena, este artículo pretende romper con ese reduccionismo economicista. La prisión y las penalidades modernas aparecen en dichos análisis, directamente influidos por los historiadores marxistas ingleses, como respuesta a motines e ilegalismos que tienen un origen no solo económico sino fundamentalmente moral.
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  48.  33
    El “totalismo ideológico” en el front national.Miguel Ángel Simón - 2004 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 4:59-86.
    En el estudio de los partidos y movimientos contemporáneos de extrema derecha hay una laguna reiteradamente enunciada por los estudiosos de la materia: el análisis de su sustrato ideológico. La razón principal de esta situación radica en la heterogeneidad, la fragmentación, el oportunismo y la ocultación planificada característicos de estos movimientos extremistas. En este artículo se pretende realizar un análisis de elementos fundamentales de la ideología del Front National recurriendo al modelo de Totalismo Ideológico formulado por ROBERT JAY LIFTON como (...)
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  49.  16
    Modos de articulación entre política y economía en el pensamiento de Aristóteles: divergencias con la hermenéutica arendtiana.Miguel Ángel Rossi, Hernán Borisonik & Elena Mancinelli - 2014 - Dianoia 59 (73):27-46.
    El objetivo de este artículo es reflexionar acerca de los modos en los que la política y la economía se articulan en la cosmovisión aristotélica. Para ello trabajaremos dos ejes temáticos. En primer lugar, la relación entre oíkos y polis y, en segundo lugar, la relación entre economía y los regímenes políticos. uno de los aspectos nodales del trabajo gira en torno a mostrar nuestras diferencias con respecto a la hermenéutica de Arendt y, en tal sentido, el artículo hace énfasis (...)
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  50.  70
    La angustia en el pentecostalismo criollo chileno.Miguel Ángel Mansilla - 2007 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 12:113-130.
    El presente artículo interpreta desde un punto de vista filosófico, los relatos y testimonios del pentecostalismo criollo chileno. En dichos relatos se expresan los dilemas pentecostales que evidencian seres oprimidos por las condiciones económicas y sociales que vivió la sociedad chilena en el siglo XX. Estos dilemas manifiestan angustias producto del absurdo, el nadismo y la soledad, que aflora frente a la enfermedad, el alcoholismo y la pobreza, lo que le lleva a situaciones límites que lo empujan a elegir el (...)
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